春日播種待秋實(shí)，每到九月念豐收。以往，由于供需信息不對稱等原因，農(nóng)戶最擔(dān)心的是“農(nóng)產(chǎn)品出不了村”的問題。短視頻平臺則以“涉農(nóng)內(nèi)容生產(chǎn)”與“信息連接”為雙擎，打通農(nóng)產(chǎn)品上行通道，生成助農(nóng)的巨大勢能，聚合起裨益鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)勁動能。

　　在短視頻平臺上，很多“新農(nóng)人”都是集農(nóng)戶與網(wǎng)紅于一身。他們利用短視頻易創(chuàng)作、微記錄、可視化、輕傳播的特征，發(fā)揮直播真實(shí)可感、強(qiáng)互動性的特點(diǎn)，直接帶貨賣貨，拉動了自家或全村的農(nóng)產(chǎn)品銷售，進(jìn)而帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

　　原本供職于湖南廣電的漣源女子龔紅玉，辭職回家后用鏡頭記錄湖南的村鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村美食，走紅了網(wǎng)絡(luò)，之后她在抖音電商帶貨家鄉(xiāng)農(nóng)產(chǎn)品，一年賣出上千萬元湘貨。內(nèi)蒙古非遺蒙古族風(fēng)干牛肉制作技藝傳承人圖亞，在50歲后才開始嘗試通過短視頻介紹家鄉(xiāng)美食。如今，圖亞不僅成功在抖音售出2萬多件草原特產(chǎn)，還與當(dāng)?shù)?00多名牧民達(dá)成合作。過去牧民們養(yǎng)牛后都是整頭售出，價格約為1.7萬元，但現(xiàn)在通過制成牛肉干、醬牛肉等美食，一頭牛的價格可以賣到3.2萬元，農(nóng)牧民的生活得到了很大改善。

　　值得一說的是，在抖音上，這種生活化場景、故事化情景外加精細(xì)化運(yùn)營的模式，能讓許多農(nóng)產(chǎn)品品牌更深入人心。農(nóng)產(chǎn)品的種植、養(yǎng)護(hù)、生產(chǎn)、加工等流程被場景化呈現(xiàn)，能提升網(wǎng)民信任度和下單積極性；很多三農(nóng)短視頻中的帶感故事，能為植入的農(nóng)產(chǎn)品賦予價值主張，快速有效建立情感共鳴，讓農(nóng)產(chǎn)品品牌力在自來水式傳播中強(qiáng)化；精細(xì)化運(yùn)營則可以推動內(nèi)容供應(yīng)鏈與產(chǎn)品供應(yīng)鏈的雙鏈融合。

　　當(dāng)那些田間好物通過短視頻與直播被五湖四海的網(wǎng)友“種草”“安利”，農(nóng)產(chǎn)品上行之路自然也能更通暢，更多農(nóng)民也能從中切實(shí)受益。

　　除了推動農(nóng)產(chǎn)品銷售外，短視頻還能助力鄉(xiāng)村文化傳承、助益鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)。

　　在短視頻平臺上，有大量“天然去雕飾”的村播內(nèi)容，扎根農(nóng)村的三農(nóng)創(chuàng)作者通過鏡頭展示著家鄉(xiāng)的秀美山川、鄉(xiāng)土日常、土特產(chǎn)品和獨(dú)特風(fēng)俗。短視頻的低門檻創(chuàng)作與“隨手拍、隨時發(fā)”特征，直擊了鄉(xiāng)村民眾內(nèi)心潛在的自我表達(dá)欲望，讓他們有了更豐富的精神文化生活途徑。

　　這些“元敘事”式創(chuàng)作反映出的鄉(xiāng)村原生態(tài)生活場景，呈現(xiàn)的不只是那些雋秀的自然風(fēng)景，還有豐富的人文景觀。屏幕中的畫面不僅讓都市人群的“田園牧歌”情節(jié)有所寄托，也讓大山里的美景、美食被看見，吸引大家去感受淳樸鄉(xiāng)村的魅力，也讓更多“新農(nóng)人”返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)并用知識技術(shù)反哺家鄉(xiāng)。

　　這其中，還有不少擁有豐富自然資源和歷史文化價值的古村落，本來藏在深山人未識，人去房空、日益破敗，但短視頻對其古風(fēng)古韻的呈現(xiàn)，讓它們被外界知曉，古村也得到了更好的保護(hù)及可持續(xù)的發(fā)展。比如浙江麗水的橫樟村，就是個聚族而居的古村落，村中有文物古跡20多處，古道、古橋、牌坊、古銀礦洞、摩崖石刻等保存完整，傳統(tǒng)建筑群古樸自然。2014年，在杭州創(chuàng)業(yè)受挫的大學(xué)生麻功佐，選擇回到老家橫樟村，接過家族傳統(tǒng)賣蜂蜜。通過短視頻這一形式，越來越多的網(wǎng)友關(guān)注到了麻功佐鏡頭下的古村風(fēng)光，橫樟村因此走紅，引發(fā)不少網(wǎng)民的自發(fā)打卡，橫樟土蜂蜜也被帶火，躍升成為“浙江省蜂蜜十大名品”。

　　中國農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)民問題研究所所長朱啟臻說，中國的村落文化不僅表現(xiàn)在山水風(fēng)情自成一體，特色院落、村落、農(nóng)田相得益彰，形成的獨(dú)特村落景觀，更主要地表現(xiàn)在村落所具有的信仰、道德，村落所保存的習(xí)俗，村落所形成的品質(zhì)和性格。“當(dāng)我們戴著審視村落文化價值的眼鏡走進(jìn)村落時，你就會發(fā)現(xiàn)村落是一座文化的寶庫，這里的一草一木、一磚一瓦，人們的一舉一動，都被賦予了深刻的文化意義和鄉(xiāng)土情懷?！?/p>

　　而短視頻的可視化、具象化、立體化呈現(xiàn)，讓包含村落文化在內(nèi)的鄉(xiāng)村文明得到了更好地傳播，并以遵循鄉(xiāng)村價值體系的“柔性助力”方式，涵養(yǎng)了鄉(xiāng)村文化的活態(tài)性，助益了鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)。

　　就此而言，短視頻在助力鄉(xiāng)村振興方面大有可為：那些三農(nóng)短視頻與鄉(xiāng)村直播，在凸顯著中國鄉(xiāng)村旺盛生命力的同時，還能帶來“造血”效應(yīng)，讓鄉(xiāng)村沿著自身價值譜系實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

　　鄉(xiāng)村振興，少不了數(shù)字化之力。今年中央一號文件提出，要實(shí)施數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展工程，推動新一代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營深度融合。

　　互聯(lián)網(wǎng)平臺面對時代的召喚，該怎樣利用數(shù)字化工具、信息化技術(shù)去更好地助農(nóng)興農(nóng)？這是對平臺的考驗，也是平臺面臨的機(jī)遇。